INFORMATIONアジア経済文化研究所からのお知らせ

  1. オンドル遺跡の解析に...

シンクタンクからの眼 2021年12月11日

オンドル遺跡の解析による古代民族の移動(2) Reinterpretation of Ondol Ruins and Migration of Ancient Peoples(2)

photo

オンドル遺跡の解析による古代民族の移動(2) Reinterpretation of Ondol Ruins and Migration of Ancient Peoples(2)
 ワークショップ(Multidisciplinary Integration Studies on East Asian Peoples Origins)で、「オンドル遺跡の再解釈を通じた民族の起源と移動に関する研究」という題目で共同発表しました。本研究は、オンドルの起源とオンドルを使用した古代の民族、そしてオンドル遺跡の分布とその関連性を追跡することで、朝鮮半島の民族の起源と古代の移動を探る実証的な研究であります。朝鮮半島の民族の祖先の一つと呼ばれる東夷族が生活していた地域の歴史については、記録が断片的で、その内容も一貫性に欠けているのが指摘されています。そのため、本研究は広範囲な考古学的資料や炭化植物種子の年代分析などの手法に基づいて行われました。考古学的な遺跡発掘データとその他の分析手法を取り入れることで古代中国文献などの記録の偏りを補正しました。
 考古学的な資料とオンドル遺跡の分析などを通じて得られた本研究の成果を簡単にまとめてみたいと思います。
・朝鮮半島の民族の起源と古代の移動に関して、オンドル遺跡をベースに解析すると、座式で部屋全体を暖房する全面オンドル(トンオンドル)と、立式で部屋の一部を暖房する部分オンドル(チョククドゥル)の2つに分かれていることが分かりました。
・朝鮮半島で主に使用したオンドルは、約5000年前に朝鮮半島北部の豆満江河口にある西浦項住居跡で初めて出現しました。初期のオンドルは、下向き型で煙道のない無煙道式オンドルであり、座式の全面トンオンドル形式でした。
・煙道のあるチョククドゥル型オンドルは、立式としては約2500年前に朝鮮半島北東部の沿海州地域、北沃沮で初めて出現しました。その後、現在の内モンゴル地域である匈奴の地域にも広がり、主に立式の形態で伝播されました。
・煙道のあるオンドルは、約3000年前にアメリカのアラスカ地域などの極寒地域で出現しました。その後、極東地域や朝鮮半島東海岸など海沿いを経て、南部の勒島や済州島にまで広がったと思われます。
・座式の全面トンオンドルは、豆満江流域や春川中島地域といった朝鮮半島内の周辺生活地の新石器人によって伝播されました。座式のトンオンドルは、立式のトンオンドルとは異なる形態で発生し、発展したと考えられます。
・狩猟や漁労生活は、主に立式の居住生活の発展につながっています。農耕文化の出現は、座式の生活を中心に発展しました。朝鮮半島内陸部では、北部の立式型チョククドゥルとは異なる形態である座式生活に適したトンオンドルが使用され、独自に発展していました。
・高句麗のオンドル(クドゥル)の使用については、初期の前提が明確ではありません。しかし、部分オンドルである立式型のチョククドゥルが主に使用されました。これらは主に兵士が駐屯する城郭や野戦地域で使用されていました。その後、渤海時代に入ると貴族や宮廷でも広く使用され、この現象は立式生活を行う高麗の貴族時代まで続きました。一方、草屋のような小さな家に住む庶民は農耕と座式生活を中心としていたため、三国時代には寺院や庶民の間で全面オンドルのトンオンドルが広く使用されていたと推測されます。
・2000年前、古代ローマやギリシャ地域、当時のローマの領域であった英国南部やドイツ地域には、高級なオンドルであるハイポカウスト(Hypocaust)設備が公共施設や貴族の住居に広く分布していました。しかし、これは朝鮮半島のオンドルとは直接的な関連性は少なく、ローマが滅亡した後、そのオンドル文化は途絶えました。ヨーロッパ地域のいわゆるオンドル形式は、近代の20世紀に入ってから電気や温水床暖房形式として現れました。
 本研究は、オンドルと朝鮮半島の民族の起源および移動について考察した研究であります。今後、新たなオンドル遺跡が発見されることで、今まで空白である民族間の移動に関するつながりが明らかになることを期待しています。
 (Junbong Kim、Ph.D./Prof. & 玉川きょうさい、Ph.D./Prof.)
Reinterpretation of Ondol Ruins and Migration of Ancient Peoples(2)
 This study is an empirical investigation into the origins of the peoples of the Korean Peninsula by tracing the origins of ondol, the ancient peoples who utilized it, and the distribution and relationships of ondol sites. It has been pointed out that historical records about the regions inhabited by the Dongyi tribe, considered one of the ancestors of the Korean Peninsula’s people, are fragmented and inconsistent. Therefore, this study relied on extensive archaeological data, including chronological analysis of carbonized plant seeds. By incorporating excavation data and other analytical methods, the study corrected biases in historical records, such as those from ancient China.
 Below are the key findings derived from archaeological evidence and the analysis of ondol sites:
 (1) Considering the origins of the peoples of the Korean Peninsula based on ondol sites, two distinct origins emerged: the tong ondol, which heats an entire room and is suited for sitting-style living, and the chok gudul, which heats only part of a room and is adapted for standing-style living.
 (2) The ondol primarily used in the Korean Peninsula first appeared around 5,000 years ago at the Seopo-ri settlement near the Tumen River estuary in northern Korea. Early ondol were downward-heating systems without chimneys, classified as full-room tong ondol for sitting-style living.
 (3) Chimney-equipped chok gudul-type ondol appeared approximately 2,500 years ago in the northeastern Korean Peninsula, specifically in the North Okjeo region of the Primorsky Krai area. These later spread to regions like the Xiongnu territories in present-day Inner Mongolia, mainly in the standing-style form.
 (4) Chimney-equipped ondol systems also emerged approximately 3,000 years ago in extreme cold regions such as Alaska in the United States. These systems are believed to have spread along coastal areas of the Far East and the East Sea, eventually reaching southern parts of the Korean Peninsula, such as Neugdo Island and Jeju Island.
 (5) Full-room tong ondol systems, suited for sitting-style living, were disseminated by Neolithic peoples inhabiting the Tumen River basin and areas like Jungdo in Chuncheon on the Korean Peninsula. These systems are considered to have evolved separately from standing-style tong ondol.
 (6) Hunting and fishing lifestyles were primarily associated with the development of standing-style living, while the advent of agricultural culture led to the predominance of sitting-style living. In inland regions of the Korean Peninsula, full-room tong ondol adapted for sitting-style living were independently developed, distinct from the standing-style chok gudul in northern regions.
 (7) The use of ondol (gudul) by the Goguryeo people is not entirely clear in its early stages. However, standing-style chok gudul systems were predominantly used, mainly in fortresses and military field locations for soldiers. During the Balhae period, ondol systems became widely used among nobles and in royal palaces. This trend continued into the aristocratic era of the Goryeo Dynasty, which favored standing-style living. Conversely, commoners living in small houses, such as thatched cottages, centered their lives around agriculture and sitting-style living. It is believed that full-room tong ondol systems were already widely used in temples and among commoners during the Three Kingdoms period.
 (8) Approximately 2,000 years ago, high-end heating systems known as hypocausts were widely distributed in public facilities and noble residences in ancient Rome, Greece, and regions under Roman rule, such as southern Britain and Germany. However, these systems have little direct connection with ondol in the Korean Peninsula. After the fall of Rome, the hypocaust tradition disappeared. European heating systems resembling ondol reappeared in the 20th century in the form of modern electric and water-based floor heating systems.
 This study offers an analysis of the relationship between ondol, the origins of the peoples of the Korean Peninsula, and their migrations. The discovery of new ondol sites in the future may reveal connections that fill the gaps in the history of interethnic migrations. Continued archaeological research and scientific methods will hopefully lead to further insights into the origins of the peoples of the Korean Peninsula.
 (Junbong Kim, Ph.D./Prof & K.S.Tamagawa, Ph.D./Prof.)

トップに戻る